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Tuesday, 7 July 2015

Boston Marathon bomber seeks new trial after receiving death sentence

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Saturday, 4 July 2015

連邦最高裁．死刑執行時のミダゾラム使用の合憲性についての判断，5 : 4と別れる


アメリカでも死刑制度が廃止される可能性がでてきたようです．

今回の最高裁の判決において違憲であるとした(原告の訴えを認めた)裁判官のうち，Stephen Breyer氏並びにRuth Bader Ginsburg氏は，死刑そのものが憲法違反である可能性が十分にあるとの見解を示しました．また，元最高裁裁判官Thurgood Marshall氏，William Brennan氏，さらにHarry Blackmun氏も類似の見解を示しています． もし，将来，アメリカ全州において廃止が実現すれば，ヨーロッパのニュースメディアが報じるように，先進工業国の中で日本は死刑制度を維持する唯一の国ということになり，日本と欧米先進諸国が，特に人権に関する価値観を共有しているのかが，いよいよ問われることになりそうです．しかしながら，もし，日本の立法府，司法府，行政府，そして，日本人の大多数が死刑制度の存続を望むならば，その理由を，少なくとも他の先進工業国に対し，先方が納得するか否かは別として明確に示す必要があります．もちろん，その結果，日本において死刑が執行される毎に，国際アムネスティはもとより，ヨーロッパ各国のニュースメディアによって引続き大々的に報道され，日本は自分たちとは共通の価値観を持たない変わった国だと思われ，最終的に日本の国益にどのような負の影響を及ぼしようと構わないという覚悟ができているのであればの話ですが．

一般に全体主義を好む，あるいは全体主義に基づいた行動しか知らない私たち日本人にとって，民主主義や自由主義は，あくまでも効率的に富をもたらす経済活動の前提としのみ意味しか持っていませんが，西洋においては，普遍的人権，個人の価値の公平な尊重は前者の基盤であり，民主主義や自由主義やそれらが存在しなければ成立，機能しえない制度なのです．従って，これらの制度を存続させるには，まず，普遍的人権，個人の価値が尊重される社会が成立している必要があり，それが脅かされる事態が起きるのを防ぐことは経済活動にまして重要なことなのです．第二次世界大戦中，アメリカが参戦した大義は，少なくともその当時は，世界の自由を守るためというものでした．日本の場合は，何だったでしょうか．大東亜共栄圏の建設でしょうか．そうであったならが，今の言葉で言えば，ブロック経済圏の確立です．冷戦時代に置き換えれば，ソ連を中心にした所謂COMECONのようなものです．他の国はそれぞれ特異な経済分野でソ連に貢ぐ，大東亜共栄圏も似たような構造を目指していたものと理解しています．そうしたものの建設の動機となっているのは，大国，あるいは大国になろうとする国の覇権欲に過ぎません．
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Tuesday, 30 June 2015

アメリカ連邦最高裁，執行時にミダゾラムを使用しないよう求めた死刑囚の訴え退ける判決

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Saturday, 27 June 2015

死刑を廃止した州のほうが死刑制度を維持する州より殺人事件が少ない　-　アメリカ，Death Penality Information Centerが示す事実

現在，死刑が廃止されている州は全体の凡そ2/5にあたる19州．(Cf. States With and Without the Death Penalty at Death Penality Information Center's site)
他にも同団体は，以下の事実も示しています．
日本の法務大臣殿は，上記の事実をご存知でしょうか．もちろん，アメリカという近代国家と日本のような文化的思想的非近代国家と単純に比較することはできませんが...
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Thursday, 25 June 2015

日本の死刑執行を報道するヨーロッパメディアの記事

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Thursday, 28 May 2015

ネブラスカ，死刑を廃止した19番目の州に

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Thursday, 14 May 2015

アニメ『怪談レストラン』は，子供向け現代版『日本霊異記』と『往生要集』

確か，かなり以前にテレビで放映されていた番組です．最近，その中で使われていた音楽のCDが販売されていることを知り，それを紹介しているサイトでは，それらの視聴もできるようです．そこで，このアニメ番組の内容をWikipedediaで見直しているうちに頭に浮かんだのが標題の言葉です．

手元にある『日本霊異記』は，上中下巻から構成され，現代語訳付きの講談社学術文庫版ですが，原典は，薬師寺の僧，景戒(きょうかい)によって編集された日本最古の仏教説話集です．彼が紹介する説話の中には，必ずしも仏教とは関係のないものもありますが，全体として，彼が深く信奉していた仏教が説く因果応報の原則を裏付けるものです．以下に，上記版の現代語訳と注釈を担当された中田祝夫さんが書かれたはしがきの最後の部分を引用させていただきます．
日本霊異記の編者，薬師寺の僧景戒は，仏教の因果応報を真剣に信じきっていたらしい．善行には善果報があり，悪行は必ず悪因果で報いられるというのである．その真剣さは，下巻の末尾などに見えるが，それよりも何よりも，日本霊異記のすべての説話こそ，因果応報の理(ことわり)が現実に存在すること，また，それが人間と人間社会を支配しているということの証拠そのものであると見ているのである．

因果応報は，景戒にとって，歴史観・社会観の原理であった．景戒は日本の歴史と社会の中に，この原理が強く働いていることを指摘したかった．仏教の因果応報は知識としては知られているが，この原理を日本の歴史と社会戸の上にあて，これを実証しようという試みは未だなされていない．そこが景戒にとって活動すべき新分野であった．そこに景戒は意欲を感じた．

景戒はまた，因果応報の現存することを世の人々に自覚させ，人々に警告し，人々を善導したいと熱心に考えていたに違いない．また，そうすることによって，その当時の社会の，天変地異，貧困，疫病，飢饉などの諸の原因が除去され，安らかな社会が実現するとも考えていたに違いない．
(中田祝夫　訳注『日本霊異記』(講談社学術文庫), 上巻 (全3巻), 東京, 講談社, 1978年, pp4f)
それと，第19回に「あの世の旅のご案内」というエピソードがありましたが，それを入れると，もうひとつの有名な仏教説話集，源信(みなもとのまこと)著『往生要集』＊1)の内容も部分的にせよ含めていると言えると思います．このように考えると，冒頭で紹介したサイトにある「原作が累計800万部を突破した」という記述もむべなるかなと思えてきます．このアニメーションは，古代から私たち，日本人の言わば集団の無意識のなかに植えられ，仏教やその他の宗教者によって育てられて来た，必ずしも100%仏教とも言えない固有の民族信仰(柳田國男が『先祖の話』の中で考察した祖霊信仰，あるいは御霊信仰，氏神信仰と呼べぶことのできる自然宗教の一種)の表出だったと言えるのではないでしょうか．

ついでなので，上で言及した自然宗教と啓示宗教との大きな違いを紹介すると，そのひとつは，それぞれの霊魂観です．例えば，日本人の99%以上が意識下，無意識下に拘らず持っている祖霊信仰においては，霊魂は永遠に不滅です．しかし，キリスト教やイスラム教などの啓示宗教においては，霊魂は不滅ではありません．霊魂を造るのも神ですし，また，最後の審判の結果如何では，やはり神によって永遠に滅ぼされます．これらの宗教において，他の全ての存在に依存すること無く，存在出来るののは神だけなのです．しかし，日本の祖霊信仰においては，魂は永久に不滅です．＊2)　そして，それが，どのように発生したかも問うことはしません．同じように，例えば，太陽が赤色巨星となった膨張し，地球がそれに飲み込まれてしまったとしても，その時点で地球上(?)に存在するすべての魂(生物，無生物も含めて)がどこへ行くのかも問いません．もっとも，量子力学がその存在を示唆する平行宇宙に移動して存続するかもしれませんが．もうひとつの違いは，悪魔の観念です．実は，これは，上述の霊魂観とも関係していて，日本人にはあまりぴんとこない存在なのです．『怪談レストラン』のなかで，西洋の悪魔が登場するエピソードもいくつかあったと思いますが，ごく少数でした．仏教では，悪魔とは仏教修行の妨げになるもの，あるいはことを意味するのみですが，上記の啓示宗教においては，悪魔は，ひたする人間の魂の永遠の滅びを望む存在です．つまり，彼らの行動の前提として，人間の魂が永遠不滅ではないということが必要なのです． しかし，日本の祖霊信仰では，魂は永遠に不滅です．言わば，霊魂自体が啓示宗教の神と共通する属性を持っている存在なのです．祖霊信仰に於いては，定期的な供養により死者の魂が，生者に害を与えかねない荒御霊(あらみたま)から，逆の性質を持つ和御霊(にぎみたま)へと変化します．このように祖霊信仰とは，死者が神，あるいは神に近い存在に変化するのが正常という'教理'がその根幹をなしている宗教なのです．

このように考えて来ると，やはり，日本の漫画やアニメーションが，全体的に，そうした日本人の悪の観念に基づいていることも見えてきます．特に，1930年代に生まれた，日本を代表する漫画家の石ノ森章太郎，横山光輝などの作品において，それは顕著です．彼らの作品において，アメリカ映画の『エイリアン』のような，結果的にその存在自体が人間の滅亡に結びつく，あるいは，共存し得ない存在は登場しません．エイリアンは，悪魔の概念が投影された存在です．しかし，日本の漫画には，そうした存在は，まず登場することはありません．悪が描かれていたとしても，それは，人間の心の中に存在するもので(Cf. 『サイボーグ009』のラストシーン)，宇宙の死(より正確に言えば，熱的死)のようなものを実現させることだけを目的にして生きる存在ではないのです．あるいは，仮にそのように見えたとしても，供養というプロセスにより，逆の，つまり善神にもなりうる存在なのです．

最後に，第二次世界大戦中に日本が敵のアメリカと英国のことを何と形容していたかというと'鬼畜米英'です．'悪魔米英'とは言いませんでした．(中には，そう言っている人もいたかもしれませんが．)　単にゴロが悪かっただけかもしれませんが，アメリカの大統領が特定の国を'悪魔'と形容するのに比べて，憎悪の，あるいは否定のレベルが低いように思えます．鬼は，二十四節気の節分に現れるといわれますが，先祖の変身したものという考えもあります．男鹿半島の'なまはげ'は，恐ろしい異形で家々を訪ねる'鬼'とも呼べる存在ですが，その一方で，子供たちを良い子でいるように諭す存在でもあるのです．そして，蓄とは，畜生，つまり動物のことで，害獣もいれば，益獣もいるわけですから，こちらも100%悪とは言えない存在です．

以上，つい思いつくまま書きなぐってしまい，読みづらい文となりましたことをお詫びします．


＊1) 源信 著, 石田瑞麿 訳注『往生要集』(全2巻, 岩波文庫), 東京, 岩波書店, 1992年; 西洋で同様のものを敢えて挙げるならば，修道士 マルクス / 修道士 ヘンリクス 著, 千葉畝之 訳『西洋中世奇譚集成　聖パトリックの煉獄』(講談社学術文庫), 東京, 講談社, 2010年など．
＊2) 日本人の大多数が，死刑制度の存続を支持する理由のひとつと言えると思います．つまり，殺害された後も，人格を維持しつつ存在し，この世界で起きていることを観察し続ける被害者の怨念をはらすことができる．さらに，どのみち，死刑囚の人格も処刑の後も，同様の形態で存続し続けるわけですから，死刑も究極の苦痛を経験させることでのみ他と異なる刑罰でしかないからです．
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Wednesday, 29 April 2015

オーストラリア，インドネシアでの2人のオーストラリア人の死刑執行を受けて大使召還

執行方法は，12人編成の部隊による銃殺(Firing squad)．28日から29日の間の深夜0時過ぎに執行されました．処刑されたのは，2人のオーストラリア人，１人のブラジル人，4人のブラジル人，1１人のインドネシア人．罪状は麻薬の密輸です．他に処刑を待っているのは，１人のフィリピン人女性と１人のフランス人男性です．




以下，死刑制度についての拙い所感です． 日本の場合，殆どが死刑制度の継続に賛成というのは，啓示宗教のような最後の審判という概念が元々存在していない文化圏であることも理由のひとつでしょう．最後に裁くのは神であるという思想が不在なのです．とはいえ，例えばアメリカのように，少なくとも建国当時は明白にプロテスタントの国であっても，死刑制度が存続している国もあります．(キリスト教文化圏では唯一．Cf. 国際アムネスティーの死刑についてのページ．)　それはそれで理由があって，歴史的に視た場合，プロテスタントは，旧約聖書に書かれている律法(いわゆるモーゼの律法)は，少なくとも特定の分野においては，今日でも有効であると考える傾向が強いのです．(アメリカのように死刑が含められる場合もあります．)　同じ啓示宗教でもイスラムの場合は，旧約，新約という名が示すように，キリストの犠牲による救済の仕組みの変更はないため，当然，死刑制度はクルアーンの教えにのっとっているわけです．
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Tuesday, 21 April 2015

ネブラスカ州．薬品不足により死刑が廃止される可能性

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Sunday, 19 April 2015

エジプト．11人のサッカーファンに死刑判決

2012年にポートサイドで発生した74人の死者を出した事件の犯人とされる人物たちです．同じ事件の容疑者を裁いた前回の裁判では，21名に死刑判決が言い渡されましたが，彼らに対して行われた再審の結果です．
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Saturday, 4 April 2015

「太陽が輝いている！」　-　30年前に死刑判決を受けたアンソニー・レイ・ヒントンさん(58歳)に無罪判決

Cf. Unschuldig im US-Gefängnis: Freiheit nach 30 Jahren Todeszelle in SPIEGEL
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Thursday, 2 April 2015

イラン，'神に対する反逆罪'により処刑された男性の手記 (フランス語)

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Wednesday, 1 April 2015

世界で死刑判決は増加．執行数は減少　-　国際アムネスティーの報告

昨年，全世界で言い渡された死刑判決の数は2500．前年比で500件増加しました．特に，エジプトやナイジェリアで多数の死刑判決が下された結果と国際アムネスティーは述べています．その一方で，執行された死刑の数は22%減少し，また，同じく執行した国の数も過去20年間で41カ国から22カ国へ減少しました．
(Cf. Todesstrafe als Waffe gegen Terroristen und politische Gegner; «Die Staaten begeben sich auf die Ebene der Terroristen»; Ägypten verurteilt 183 Muslimbrüder zu Tode at SRF; EGYPTE. Des condamnations à mort devenues systématiques in L'OBS)
下の地図に示された国々の上をクリックするとそれぞれにおける死刑判決および執行数が表示されます．
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Wednesday, 25 March 2015

ユタ州，死刑の執行方法として銃殺刑を再導入

かなり多くのニュースサイトが取り上げています．以下，関連記事へのリンクを含むTweetのうちの数件です．今回，ユタ州が再導入に踏み切ったことでアメリカにおける銃殺刑を用いる州はオクラホマと合わせて2州となります．(いずれも薬物注入による処刑のために薬物が準備できない場合のバックアップメソッドということだそうですが．Cf. DEATH PENALITY INFORMATION CENTERのサイトのこちらのページ, Los Angelos TimesのDeath by firing squad? How America executes inmates on death row．)
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Wednesday, 18 March 2015

パキスタン，16歳のときに死刑判決を受けた1名を含む10名以上の死刑囚を処刑

16際のときに死刑判決を言い渡されたのは，Muhammad Afzal死刑囚．なお，先日のポストで紹介した，死刑判決を受けた当時14歳で，冤罪の可能性が指摘されているShafqat Husseinさんもその中に含まれていたのか気になります．
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Tuesday, 17 March 2015

パキスタン，拷問を受け調書に署名した文盲の14歳の少年に死刑判決

Shafqat Hussainさんが殺人の容疑で逮捕されたとき，14歳でした．文盲のhussainさんは，無実を訴え続けましたが，連日の拷問の結果，調書に署名．11年後の今年，彼に死刑の判決が言い渡されました．パキスタンと日本の司法の現場には，いくつかの共通性があるかも知れません．(Cf. Urteil gegen minderjährigen Pakistaner: Jugend in der Todeszelle at SPIEGEL)
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Thursday, 29 January 2015

アメリカ，ジョージア州で知的発達障害者の死刑囚に刑の執行

数度に及ぶ鑑定の結果，知的発達障害者であることが判明されたにも拘らず，最高裁判所は死刑の判決を妥当と認め，Warren Hill被告(54歳)への死刑は執行されました．評決で，死刑を妥当としたのは，9人の裁判官中7人でした．1986年，同裁判所は，憲法改定第8条に鑑み知的発達障害者への死刑の執行を禁止し，さらに2002年には知的発達障害者については冤罪により刑が執行される可能性があるとの判断を下しています．また，アメリカでは各州ごとに知的発達障害者の確認の方法を定めた法律が異なっていて，ジョージアは特に厳格な方法を定めている州のひとつでした，

IQ70のHill被告は，1985年に女性の友人を殺害した罪で終身刑が課せられ，収監中でしたが，1990年，別の囚人を殺害した罪で死刑の判決を受けたのでした．EU初め，弁護士の団体，知的発達障害者の団体，医師の団体，さらにジミー・カーター元大統領等がHill死刑囚への刑の執行を強く批判しています．

以上，L'OBSのEtats-Unis: un handicapé mental exécuté en Géorgie après accord de la Cour suprêmeからでした．
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Sunday, 25 January 2015

アメリカで死刑を巡る議論が再燃した理由

EUが，死刑に用いられる薬物のアメリカ向け輸出を停止したからです．今回の決定の背景には，昨年4月29日，オクラホマの刑務所でクレイトン死刑囚が刑の執行の際に注入された薬物が原因で43分間苦しんだ挙げ句に死亡したというインシデントがありました．使用された薬物はアメリカの製薬会社によってあらたに開発されたものでしたが，クレイトン死刑囚の後に刑の執行が予定されていたテキサスのロバート・キャンベル死刑囚について，弁護士側からの当該薬物の安全性について疑問が呈されたため，執行時期は延期され，キャンベル死刑囚のケースは連邦控訴裁判所で再審議されることとなったそうです．

かなり旧い記事ですが，昨年5月14日付Le MondeのLe débat sur la peine de mort relancé aux Etats-Unisからでした．関連記事：2015年1月25日付SPIEGELのVerpfuschte Hinrichtungen in Oklahoma: Oberster Gerichtshof lässt Giftcocktails überprüfen
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Friday, 26 December 2014

モーリタ二アで1960年の独立後初めての死刑判決　-　罪状は予言者モハメッドの冒涜

背教の罪で裁判が開かれたのは，独立以来，今回が最初です．被告は，最下層のカーストに属する鍛冶職人のMohamed Cheikh Ould Mohamedという名前の若い男性．彼は，彼が属するカーストに対する偏見や差別を不当なものとして，聖戦時代に予言者モハメッドや彼の協力者たちによってなされた決定を批判する意見をインターネット上に公開しました．その直後，各地で彼の意見に抗議するデモンストレーションが巻き起こり，今回の裁判へと発展したのですが，死刑判決を受けて，喜びのあまり町に繰り出した人の中には，「アラーは偉大なり！」と叫ぶ人もいたそうです．

モーリタニアの人口は，現在，およそ4百万．それを構成しているのは，ムーア人と呼ばれるアラブ・ベルベル系の人々と南サハラ系の人々です．近代化される前には，ふたつの民族それぞれの内部に複数の部族とカーストが存在していたのですが，鍛冶師や漁師，そして猟師たちは，すべての部族において最下層のカーストに所属していました．Mohamed被告は，モーリタニアの社会に現存するこうした制度が予言者モハメッドの時代から受け継がれたものであり，彼が属するカーストがその犠牲となっていると訴えたことが結果的にイスラム原理主義的風潮が強くなりつつある社会と国家の反感を買ったのでした．

以上，L'OBSの"MAURITANIE. Il a défendu sa caste, il est condamné à mort "からでした．L'EXPRESSの関連記事；Le Mondeの関連記事
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Sunday, 21 December 2014

ジョージ・スティンニー・ジュニア，死刑の野蛮性と不公正性のシンボル

1944年，サウス・カロライナ州，コロンビアの刑務所の電気椅子に腰掛けさせられたとき，彼は14歳でした．小柄なその体格に対し，電気椅子があまりにも大きかったため，彼の尻の下には電話帳が置かれねばなりませんでした．そして，彼は現代アメリカ史上，最年少の死刑囚となりました．容疑は二人の白人少女（11歳のBetty June Binnicker, 8歳のMary Emma Thames）の殺害．しかし，死刑の執行から70年後，その無実が立証される可能性がでてきました．NBCニュースによると，ジョージの死刑判決はCarmen Mullins裁判官によって取り消されたというのです．これまでに，彼の自白は取り調べの際に受けた強制によるものとして，その無実を信じる複数の弁護士達が彼のケースの再調査を求め活動を続けてきましたが，その努力がようやく実を結んだのでした．

当時，彼の有罪を立証する証拠はひとつとして存在しませんでした．彼は，二人の殺害された少女たちを生前の彼女達を見た最後の人物でした．そして，二人が行方不明であるという報道を聴き，警察に二人を見たことを知らせに行ったときに身柄を拘束されたのでした．彼の裁判は僅か3時間で終わり，そして，10分も経たないうちに12人の白人から構成される陪審員によって有罪の採決が出され，その3ヶ月後，彼の刑の執行が行われたのでした．

2009年になって，彼の妹が事件当時，彼と一緒に居たことを証言したことから今回の結果へと結びついたのですが，ジョージのケースは，今や世界中で死刑の野蛮性と不公正性の象徴となっています．

以上，フランスのニューオブザーバーの記事"ETATS-UNIS. Innocenté, 70 ans après son exécution"からでした．なお，オリジナルの記事（英語）は上掲のNBCニュースのリンク先で閲覧ができます．（ビデオ映像付）
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